Évangile noir--Racines de Musique Populaire
Sur le dernier siècle, la musique religieuse noire a été montrée pour être une force essentielle dans musique populaire, en exerçant une influence profonde sur rythme & blues, jazz et blues. La musique de l'évangile était un des ingrédients dans le gombo de musique qui est devenue pierre ‘n rouleau '. Elvis Presley partirait furtivement de son église de famille plus calme dans Memphis aller à travers ville à Baptiste Trigg De l'est où les services ont été menés par Révérend Brewster, un des plus grands compositeurs d'évangile. Sa composition Comme j'ai Obtenu Partout était responsable pour obtenir en premier Mahalia Jackson partout avec une audience plus large et l'a établie comme une diva de l'étape du concert autour du monde.
La performance de spirituals noir traditionnel est venue être reconnu dans le dernier trimestre du dix-neuvième siècle comme un symbole d'éducation Noire américaine et exploit musical. Commencer avec les Fisk Jubilé Chanteurs, troupes noires sur le concert, le ménestrel et étapes du vaudeville ont pris spirituals au-delà les églises et maisons.
Par le commencement du vingtième siècle, une tradition puissante d'harmonie de quatre parties qui chante dans les églises noires et les écoles a mené à la montée de quatuors de communauté qui façonneraient l'évangile profondément. Par les 20s, groupes comme le Jubilé Norfolk, Jubilé Dunham, Jubilé de Birmingham, et le Jay Singers Bleu de Birmingham de Birmingham, Alabama et Norfolk, la Virginia émergerait comme artistes professionnels voyager largement et publier des enregistrements influents. Dans les 30s, le Quatuor de Porte D'or de Norfolk ajouterait le vocaliser chic des Frères de Moulins à compositions narratives bibliques et radio nationale devenue et enregistrant étoiles, en paraissant même dans les cinémas dans les 40s. Pendant ce temps, un style de la performance plus émotif a développé dans chant du quatuor. Ce style de l'évangile "dur" a concentré moins sur l'harmonie serrée qu'arriver le "esprit" à l'église avec chanteurs qui travaillent la foule, en allant de long en large les allées et apportant à évangile une ferveur de la sainteté. Les Provocateurs de l'Âme, un des fondateurs de cette approche de l'évangile dure, aussi amené le rôle principal double où deux rôles principaux alterneraient dans une chanson seule pour remuer les foules.
Avec le changement de style de la performance un changement est venu loin de spirituals traditionnels et narrations bibliques à la chanson de l'évangile plus personnelle qui s'est concentrée plus directement sur le propre rapport du chanteur avec Dieu. Le chiffre clef dans la nouvelle chanson de l'évangile était Thomas A. Dorsey. C'était de son rôle comme l'accompagnateur à Ma du crieur des blues Rainey que Dorsey est devenu son dos sur les compositions de l'hokum de Serré Aimez Cela pour créer les chansons de l'évangile classiques aime Seigneur Précieux et Paix dans la Vallée qui serait exécutée par les chorales d'église noires à travers le pays avant qu'être repris par Foley Rouge qui ferait la Paix dans la Vallée un coup sur le pays établit un graphique aussi.
Dorsey était important pas de même qu'un compositeur mais aussi comme un entrepreneur de musique de l'évangile. De sa maison à Chicago, il savait que sa musique ne serait jamais sue en dehors de quelques églises s'il ne l'avait pas encouragé en publiant la partition, en ayant des chanteurs voyager l'exécuter et l'apporter aux conventions d'église. Il a formé la première organisation de chorales pour étendre plus loin le nouveau style de musique. Avec Dorsey, plusieurs autres compositeurs, éditeurs, et artistes aiment Sallie Martin, Kenneth Martin, le Roberta Martin Singers, Mahalia Jackson et Robert Anderson a fait Chicago le centre de musique de l'évangile par le milieu du siècle.
Artistes noirs populaires tout ont paru apprendre à chanter dans l'église et ils ont proclamé leurs racines dans évangile. Aretha Franklin a grandi chanter dans l'église de son père à Détroit. Révérend C. L. Franklin était un des pasteurs les plus influents de sa génération et ses sermons enregistrés soit de meilleurs vendeurs. Sa maison était à beaucoup voyager chanteurs de l'évangile comme Clara Ward et le jeune Sam Cooke à la maison. Rythme important & blues les groupes vocaux comme les Dominos ou les Cinq Royales ont été remplis de chanteurs du quatuor de l'évangile ou le groupe entier avait commencé comme un groupe d'église. On ne peut pas imaginer greats de la musique de l'âme comme Ray Charles ou James Brown sans leurs racines évidentes dans évangile. Même bleuit les chanteurs aiment B.B. Le roi et Willie Dixon ont commencé à chanter dans les quatuors de l'évangile.
Pendant que l'évangile était toujours à l'origine une musique vocale éloges chanteur, le côté instrumental d'évangile a ses influences. De fanfares de Nouvelle-Orléans qui marchent au cimetière avec arrangements du jazz d'évangile aux bandes du cri du trombone de la Maison de Prière pour Tous les Gens, le saxo expressif de Révérend Vernard Johnson et l'organe de Billy Preston a élevé dans l'église mais meilleur travailler connu pour avec le Beatles, le côté instrumental a exercé son influence. De plus en plus d'arrangements du jazz de spirituals et chansons de l'évangile par les praticiens modernes aiment David Murray ou Écheveau Jones est enregistré et les chiffres importants comme Wynton Marsalis écrivent des suites de l'évangile qui suivent dans la tradition des concerts sacrés d'Ellington.
Avec les 60s, les courants d'influence ont commencé à changer la direction. Pendant que l'évangile avait été la fontaine pour inspiration pour musique noire appelle et chanteurs pour les décennies, maintenant nouveaux styles de ce qui viendrait être su en premier comme évangile du pop et plus tard comme l'évangile contemporain a émergé comme évangile Noir a laissé ses formats plus rigides et a trempé en haut toute la richesse de sons de la musique populaires. Les chanteurs de l'âme aiment Al Green et Candi Staton laisseraient musique séculière et revenir à l'église mais leurs enregistrements ont paru changer seulement le sujet des paroles. Les chorales de masse sont devenues la rage et la variété absolue de tout de traditionnel un quatuor du cappella qui chante à petit coup sec de l'évangile peut être trouvé dans évangile dans les 90s. De la performance de l'étape du concert de spirituals par les divas comme Kathleen Battle aux performances de festival de groupes comme les Cinq Garçons Aveugles d'Alabama ou les Nuages Puissants De Joie, évangile Noir et la musique religieuse est pas seul une des gloires de musique populaire Noire américaine mais américaine.
Pendant que l'évangile Noir a exercé son amalgame unique sur musique populaire, la musique de l'évangile Blanche exerçait surtout ses propres influences sur pays et musique du bluegrass. Pour Elvis c'était pas seul évangile Noir mais la musique des Hommes politique et les Frères Blackwood qui façonneraient son son et c'était d'évangile Du sud Blanc qu'il trouverait des groupes de l'origine et des chanteurs. Même moins compris dans ses contours qu'évangile Noir, l'évangile Du sud traditionnel est un autre genre complexe de musique du vernaculaire américaine.
- Ray Funk